在历史上，无论是在政府方面还是在民间，谷雨节气都与祛病防疫有关。
季春之月……命国傩，九门磔攘，以毕春气。 ——《礼记·月令》 在周朝，季春之月，天子会命令全国举行驱除邪气疫鬼的傩祭（傩：一种神秘而古老的原始祭礼，传说中，傩神能驱除瘟疫），以求攘除凶邪、驱散瘟疫，以此作为春季的结束。 有别于国家机器的“大动干戈”，民间在谷雨时的“防疫措施”就简易多了：人们在谷雨时除了重视防病，还用“五毒符”、“谷雨贴”等来驱除害虫、企望丰收。 傩、符、贴，这些古代的措施，实际的防疫效果从科学观点来说近乎于0，但是其“宣传效果”却不容忽视。 1953年，中央人民政府正式决定，每年的4月是全国“爱国卫生月”，讲科学、讲卫生的观念从此更加深入人心。而随着时代和科技的进步，我们在防病除疫的手段上，也早已告别依靠傩、符、贴的无奈的当时了。 在这次新冠病毒疫情中，我们民族自古具有的防病防疫意识和传统，无疑是为战胜疫情加了正分、为各种防控政策的施行减少了思想上阻力的。 谷雨，就像我国自古以来的“爱国卫生宣传日”，我们的民族也因此受益了千年。 如同谷雨来自于“仓颉造字”的传说一样，传说从来不会因为幼稚虚幻而被苛责证伪，相反却因为人们的美好希冀而长存：谷雨时的傩、符、贴，也不会因为实际效果而受嘲笑，相反被作为谷雨特有的文化符号而备受珍视。 正当谷雨弄晴时，一年弹指又春归。
陕公网安备 61033002000113号
